Ey kardeşim, eğer sen bu yola talipsen; her şeyden önce, evvela keşfinin açılmasına çalışmalısın. Zira burası maddi bilgiden çok, manevi işaretler yoludur. Bu yolun yolcusu kör olamaz, manadan habersiz ve bilgisiz kalamaz. Ezber ve çalışmak ile değil; lütfu ilahi ile keşfederek yakinen ilim kazanır. Çünkü bu zahirin değil, batının ilmidir. Açığın değil gizlinin bildirilmesidir. Sen bu cevheri; bulurum diye, kitap sayfalarında arama. Çünkü açılacak olan kapı sayfalarda değil, sende. O cevher senin içinde ancak hazır ve kurulu değil. Onu hazırlamalı ve kurmalısın, öyle parlatıp çalıştırmalısın. Önce kendindeki bu kapıyı aç, sonra yol izle. Yola çıkmamışken, çıkanların yoldaki anlatmış oldukları manzaraları okuyup hayal etmekle zaman kaybetme.

Bu acayip vefk, keşfin anahtarını içerisinde bulunduruyor. Gözdeki gaflet perdesinin kalkmasına mevcudiyetinde bir tesir barındırıyor. Özellikle bakıcılar, ervah davetiyle uğraşıp, net görüntü alamayan veya görüp de tam kavrayamayan kimseler bununla amel ettiler. İstihare ve keşif rüyalarına yine bununla yöneldiler. Bizden özelde çok kimseler ki hocalar da buna dahildir; üzerine çalışsalar dahi bu noktadaki eksikliklerini belirtip, yardım istediler. Onların bir kısmını bu sırra sevk ettik. Bu acayip sır; El-Basir ve Kaf/22 ile cem edilmiş meşhur, ancak belirli hassalar üzere hazırlanması icap eden bir sırdır. Diğer keşif vefkinden daha azimdir ve gayret hususu ondan daha kolaydır.

El-Basir: "Her şeyi gören, bilen, sezen; kendisinden hiç bir şey saklanamayan."
Kaf/22: "And olsun ki sen bundan gafletteydin. Şimdi sendeki perdeyi kaldırdık, artık bugün gözün keskindir."

Şimdi bu vefk temelde iki cihet üzere kullanılabilir. Birincisi istihare ve keşfi rüyalardır ki; bunun için bir zikre gerek yoktur. Bu vefki yalnızca bir süre taşımak bile rüyaların açılmasına ve netleşmesine vesiledir. İkincisi ise uyanık halde yapılan keşfi bakım, riyazet, halvet ve davetler içindir ki; bu hususta fayda görmek için bir usül üzere amel etmek lazımdır. Birçok usül üzere amel edilebilir. Ancak yolun başındakine lazımdır ki; hem basit olsun, hem içerisinde sır barındırsın. O sır üzere çekildiğinde bir kapıyı aralasın. İşte onun için sana böyle sırlı ve zahmetsiz bir terkibi bu vefk ile birlikte veriyorum. Vefkin sana hazırlanıp kargoya verildiğinde yanında bu hususi terkibi de yazılı bulacaksın. Sen o yazdığım terkibin usulü üzere günde en az bir defa; vefki üzerinde taşıyorken okumaya devam et. Ancak ben derim ki işin kolay olsun; bunu sık sık yapmaya çalış. Bir günde, birden fazla onu yapabilirsin. Özellikle bakım denemelerinden önce ve davet çalışmalarından önce mutlaka yapmaya çalış. Böyle yapa yapa zamanla buna çok ihtiyacın kalmayacak. Ama o hale gelene kadar sen bununla bağını koparma. Yoksa o kadar zahmet ve çile ile girdiğin riyazet halvetlerde; davetine icabet edilse dahi, fark edip görmediğinden bir münasebet kuramazsın. Emeklerin ve zamanın boşa gider. Öyle olunca da yalnız hissetmek ve bazı zahir usüller ile bakım yaparsın ki, bu da yeterli değildir. Bu husustaki ihtiyacını böyle sağlam bir amel ile gider ki emin olasın. Çünkü bu çalışma keşif hususundaki en iyi çalışmadır. Tam manasıyla itikad ederek amel eden, bu husustaki diğer çalışmalar arasında; en çok ve en iyi bundan fayda görür.